تعداد صفحات:206 نوع فایل:word فهرست مطالب: چکیده مقدمه تاریخچه توسعه بحث اهمیت و تاریخچه توسعه بیان مساله صورت مساله ضرورت تحقیق رویکرد مطالعاتی چارچوب مفهومی تعریف توسعه تعریف توسعه اجتماعی توسعه در جوامع انسانی جامعه شناسی توسعه جامعه شناسی زنان چارچوب نظری تحقیق مشارکت سیاسی زنان سطح توده سطح نخبگان قلمرو مطالعاتی مکان زمان روش مطالعه پیشینه مطالعاتی موانع و تنگناها برنامه زمان بندی بخش اول تعریف توانمندسازی معیارهای توانمندسازی زنان دیدگاه رفاه و خیریه دیدگاه تساوی حقوق و برابری دیدگاه ضد فقر دیدگاه کارآیی دیدگاه تواناسازی انسان کیست؟ آیا هدف توسعه انسانی، توسعه کدام انسان است؟ رابطه زن و توسعه آیا در این شرایط تحصیلات زنان میتواند شاخص توسعه باشد؟ محور توسعه چیست؟ خلاصه کلام بخش دوم وضعیت زنان در جمهوری اسلامی ایران زن، هویت ملی، سیاست گذاری های توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران گزارش تحول وضعیت زنان طی سال های 1383-1376 توانمندسازی جنسیتی مشارکت اقتصادی و اجتماعی بخش سوم چالش های فراروی زنان راه کارهای افزایش مشارکت سیاسی زنان در ایران و دیگر کشورهای اسلامی مساله زنان در کشورهای اسلامی سمینار نقش زن در توسعه جامعه اسلامی شرکت فعال در کنفرانس جهانی زن بررسی جایگاه زن در کشورهای اسلامی بخش چهارم مالزی و موقعیت زنان ساختار جمعیتی مالزی الگوهای سکونت شهری در مالزی غربی و شرقی گویش و خط در مالزی اهمیت استراتژیک مالزی ادیان و مذاهب در مالزی بافت فرهنگی در مالزی حکومت در مالزی خصوصیات ویژه اجتماعی مالزی نقش زنان در جامعه مالزی نقش زنان در کشاورزی ویژگی های سیستم اقتصادی مالزی و نقش زنان در این سیستم زنان مالزیایی و امر قضاوت و حقوق زن و سیاست در مالزی زنان و آموزش و پرورش در مالزی نقش حجاب در جامعه مالزی سازمان های فعال زنان در مالزی استراتژی اجرای سیایت ملی زن سخن آخر خاورمیانه کجاست؟ اهمیت خاورمیانه موقعیت ژئوپلتیکی موقعیت تمدنی انرژی زنان در طرح خاورمیانه بزرگ توسعه فرهنگی اجتماعی مبارزه با بی سوادی اصلاحات فرهنگی و اجتماعی اصلاحات اقتصادی زنان و بازخوانی هویت وضعیت زنان در کشورهای عربی – اسلامی خاورمیانه آرمان زنان و زن غربی از سراب تا واقعیت زنان مسلمان خاورمیانه سیمای زن در جهان (کشور مصر) موقعیت جغرافیایی جمعیت تقسیمات کشوری حکومت اقتصاد تاریخچه فعالیت اقتصادی فعالیت زنان در بخش غیر رسمی اقتصاد بررسی آماری نگاهی به وضعیت زندگی زنان عربستان سعودی وضعیت زن در کشورهای شورای همکاری خلیج فارسی در چارچوب قوانین فعالیت های میدانی سیاسی زنان عربستان قطر عمان کویت ارایه راهکارها نگاهی به وضعیت زنان در کشور اندونزی حقوق و وضعیت اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی زنان خشونت قبل از ازدواج خشونت علیه زنان جوانب و زمینه تبعیض جنسی قوانین و نهادهای حمایت از زنان حقوق زنان در ازدواج تحقیق در خصوص تعدد زوجات در اندونزی بخش پنجم جمع بندی مباحث ارایه راهکارها منابع و مآخذ
چکیده: جهان آنگونه که هست نشان از بحران های درهم پیچیده بسیار دارد که عمدتا برآمده از روند توسعه ای ناپاپدار است. درک عمیق این بحران که آینده حیات بشر و زیست کره را بصورت گسترده ای به مخاطره افکنده نیازمند پژوهشی همه جانبه است تا ابعاد اسفبار آن روشن شود. تردید نباید داشت تداوم این روند بیمار، فاجعه به بار خواهد آورد. توسعه پایدار که به دلیل جامعیه مباحث و اقبال گسترده در آخرین سالهای قرن بیستم به بالنده ترین مناظره جهانی تبدیل شد. بر مبنای بسیاری از تحلیل ها و نظریه ها چالش محوری قرن بیست و یکم خواهد بود. در این میان انسان مرکز توجه قرار گرفته است و هر آنچه حیات بقا و آزادی او را مورد تهدید قرار دهد مردود شناخته شده است. به بیان دیگر تحقق آرمان ها و نیز به کارگیری انرژی های بالقوه نهفته در توسعه پایدار تنها در پرتو به رسمیت شناختن نقش محوری انسان فارغ از رنگ، نژاد، جنسیت، ملیت و دین متصور خواهد بود. در این میان مسئله لزوم مشارکت زن در توسعه، کشف جدیدی نیست، دیر زمانی است که لزوم استفاده از نیروی تمام انسان ها در جامعه صحبت می شود و بر این اساس در قوانین و مقررات موجود در بیانیه های رسمی از برابری زن و مرد به کرات سخن رفته است. اما عملا طبق گزارشات سازمان ملل در زمینه های اقتصادی و اجتماعی و مدیریتی سیاسی و سطح جهان شکاف عمیقی بین زنان و مردان وجود دارد و گستره این تبعیض در کل جهان است. چنانچه طبق آمارهای جهانی سهم بزرگی از مسئولیت تولید در جهان به زنان تعلق دارد و 3/2 کل ساعات کار به عهده آن هاست و این در حالی است که فقط 3/1 نیروی انسانی رسمی کار را تشکیل میدهند و البته در میزان دستمزد آن ها تبعیض وجود دارد. اقدام در جهت تواناسازی اقتصادی زنان مستلزم دسترسی آنها به منابع، کنترل روش های منابع اقتصادی، درآمدها، موقعیت ها و مزایای مبتنی بر پایه های درازمدت و مداوم می باشد. این برنامه، زندگی معیشتی زنان را حمایت کرده و روابط و ظرفیت آنها را برای بهره گیری از منافع، موقعیت های اقتصادی جدید را ایجاد میکند. جهت تواناسازی اقتصادی – اجتماعی ضرورت دارد که زنان بر زندگی خودشان در درون و بیرون خانه تسلط داشته و قدرت تاثیر گذاری جهت تغییر اجتماع به سمتی پایدار و عادلانه در سطح ملی و بین المللی را داشته باشند. زنان جوامع جهان سوم که در دوران استعمار با مخدوش شرق مشارکت های سنتی شان در جوامع بیشتر به کنج خانه ها روانه شده بودند، در دوران توسعه نیز با تبعیض های بیشتری مواجه شدند. توسعه فرایندی است که اشکال مختلف خود را به صورت های گوناگون بروز میدهد. که در این نوشته به توسعه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی با تکیه بر نقش زنان در کشورهای مسلمان به آن پرداخته می شود و عوامل موثر در تحقق توسعه را بررسی خواهیم کرد.
تعداد صفحات:109 نوع فایل:word فهرست مطالب: فصل اول – کلیات تحقیق مقدمه بیان مسئله اهمیت تحقیق اهداف تحقیق فرآیند تاریخی موضوع طلاق در آیین برهما طلاق در ایران باستان طلاق در قانون حمورابی طلاق در آیین یهود طلاق در عربستان قبل از اسلام ظهار ایلاء مساله طلاق در اسلام توکیل در طلاق طلاق خلع فصل دوم – مبانی نظری تحقیق پیشینه تحقیق اعتیاد طلاق بیماری روانی و طلاق عدم صبر و گذشت و طلاق مشکلات اقتصادی و طلاق مروری بر ادبیات تحقیق جان استوارت میل بورچینال و چنسلور دبی فورد چهارچوب نظری تحقیق مدل علّی تحقیق فرضیه های تحقیق متغییرهای تحقیق متغیرهای مستقل متغیرهای وابسته تعاریف نظری و عملی متغییرها تحصیلات شغل درآمد داشتن حضانت فرزند مهریه کانون های حمایتی اعتیاد امنیت تعیین ابعاد و شاخص ها تحصیلات شغل درآمد حضانت مهریه کانون های حمایتی اعتیاد عدم امنیت فصل سوم – مبانی روش شناسی تحقیق قلمرو تحقیق زمانی مکانی روش تحقیق تکنیک گردآوری داده ها ابزار گردآوری داده ها سوالات تحقیق جامعه آماری حجم نمونه فصل چهارم – آمار توصیفی و استنباطی فصل پنجم – بحث و نتیجه گیری ارائه پیشنهادها و راه حل ها کتابنامه
فهرست جداول: توزیع فراوانی بر حسب سن توزیع فراوانی بر حسب محل تولد توزیع فراوانی بر حسب خاستگاه اجتماعی توزیع فراوانی بر حسب مدت طلاق توزیع فراوانی بر حسب وضعیت اشتغال توزیع فراوانی بر حسب نوع شغل توزیع فراوانی بر حسب درآمد ماهیانه توزیع فراونی بر حسب محل سکونت توزیع فراوانی بر حسب میزان تحصیلات توزیع فراوانی بر حسب داشتن فرزند توزیع فراوانی بر حسب تعداد فرزند توزیع فروانی بر حسب داشتن حضانت فرزندان توزیع فراوانی بر حسب وضعیت مهریه توزیع فروانی بر حسب تقاضای طلاق توزیع فراوانی بر حسب دلیل طلاق توزیع فراوانی آیا پوشش کانون های حمایتی هستید؟ توزیع فراوانی بر حسب قبل از طلاق چقدر فکر خودکشی به ذهن شما خطور کرد توزیع فراوانی بر حسب موافقت خانواده با طلاق توزیع فراوانی فکربه طلاق قبل از انجام طلاق توزیع فراوانی بر حسب تقاضا برای طلاق در دادگاه توزیع فراوانی از اینکه طلاق گرفته ام احساس پشیمانی نمی کنم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام آرامش بیشتری در زندگی دارم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام استقلال بیشتری در زندگی دارم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام تمایل بیشتری به ادامه تحصیل دارم توزیع فراونی از وقتی که طلاق گرفته ام احساس توانایی بیشتری می کنم توزیع فراوانی از اینکه کارهای مردانه را انجام می دهم رضایت دارم و احساس عزت نفس می کنم توزیع فراونی طلاق باعث افزایش مسئولیت پذیری من درزندگی شده است
فهرست نمودارها: توزیع فراوانی بر حسب سن توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب محل تولد توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب خاستگاه اجتماعی توزیع فراوانی مورد مطالعه بر حسب مدت طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب وضعیت اشتغال توزیع فراوانی بر حسب نوع شغل توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب میزان درآمد ماهیانه توزیع فراوانی موردمطالعه بر حسب وضعیت سکونت توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب میزان تحصیلات توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب داشتن فرزند توزیع فراوانی بر حسب تعداد فرزندان توزیع فراوانی بر حسب داشتن حضانت فرزند توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب وضعیت مهریه توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب تقاضای طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب دلیل طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب تحت پوشش بودن کانون های حمایتی توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب فکر به خودکشی قبل از طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب موافقت خانواده ها با طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطالعه بر حسب فکر به طلاق قبل از طلاق توزیع فراوانی افراد مورد مطلعه برحسب تقاضا برای طلاق دردادگاه توزیع فراوانی از اینکه طلاق گرفته ام احساس پشیمانی نمی کنم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام آرامش بیشتری در زندگی دارم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام استقلال بیشتری در زندگی دارم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام تمایل بیشتری به ادامه تحصیل دارم توزیع فراوانی از وقتی که طلاق گرفته ام احساس توانایی بیشتری می کنم توزیع فراونی از اینکه کارهای مردانه را انجام می دهم رضایت دارم و احساس عزت نفس می کنم توزیع فراوانی طلاق باعث افزایش مسئولیت پذیری من در زندگی شده است
مقدمه: آن چه در سیرت پیشوایان دین مبین اسلام مشاهده شده این است که حتی الامکان سعی داشته اند از طلاق پرهیز نمایند و اگر به ندرت طلاقی صورت گرفته علت منطقی و معقولی داشته است. چنان چه امام محمد باقر (ع) زنی را اختیار میکند که بسیار مورد عاقه ایشان بوده است در طول زندگی زناشویی حضرت متوجه میشوند که این زن با حضرت امیرالمومنین علی (ع) دشمنی داشته و بغض آن حضرت را در دل دارد نهایتا حضرت امام باقر (ع) همسر خود را طلاق میدهد. وقتی که از امام سوال میشود که با وجود علاقه ای که به همسرتان داشته اید چرا او را مطلقه کردید؟ پاسخ دادند: نخواستم قطعه ای از آتش های جهنم در کنارم باشد. طلاق در عین این که امری مغبوض و مورد نفرت است و زیان های عظیم برای فرد و جامعه در پی دارد. خالی از فوائد و مزایا نیست، نخستین فایده آن این است که از زندان زندگی خانوادگی دریچه ای به سوی فضای آزاد و باز میگشاید. به هنگامی که در خانه ای سازش و الفت نباشد آن خانه جهنمی سوزان و حتی از آن نیز خطرناک تر و وحشت انگیزتر است. اگر بنا بود زن و شوهر در عین نفرت نسبت به هم مجبور به زندگی میبودند مرگ بر این زندگی ترجیح داشت مفاسدی پدید می آمد که موجب بدبختی های عظیم میشد و حتی ممکن بود در مواردی به شرف و عزت آدمی لطمه وارد سازد. طلاق میتواند زمینه ای برای آگاهی و تنبیه فرد باشد و او را از وضعی که در آن است بیدار کرده و هوشیار سازد. معمولاً پس از طلاق اندیشه ها تعدیل، فکرها منظم تر و از ادامه اشتباهات جلوگیری به عمل می آید.
تعداد صفحات:41 نوع فایل:word فهرست مطالب: مقدمه بیان مسئله اهداف پژوهش اهمیت پژوهش سوال پژوهش تولد ستاره ستاره چیست؟ ستارگان چقدر از ما دور هستند؟ نزدیک ترین و دورترین ستاره کدام است؟ چرا ستاره میدرخشد؟ چرا برخی از ستارگان درخشان‌ترند؟ انواع مختلف ستارگان ستارگان دیگر دمای ستارگان ستارگان اصلی ستارگان متغیر دوتاییهای گرفتگی ستارگان ثابت ستارگان موقت ستاره نوترونی منبع انرژی ستارگان انرژی پتانسیل گرانشی انرژی حرارتی انرژی هسته‌ای جرم ستارگان حرکت ستارگان نام گذاری ستارگان رنگ ستارگان عمر ستارگان رده بندی ستارگان سحابی سیاره‌ای تاثیر نیروی گرانش بر زندگی ستارگان تشکیل کوتوله سفید تشکیل سیاهچاله ستارگان دوتایی تحول ستارگان نسل اول ستارگان نسل دوم ستارگان نسل سوم ستارگان قدر ظاهری تکامل ستارگان مرگ ستارگان صور فلکی تجزیه و تحلیل منابع
مقدمه: بطور کلی ستارگان دارای مراحل مختلف جنینی، کودکی و جوانی و پیری هستند. پس از اکتشاف برابری جرم و انرژی توسط انیشتن دانشمندان تشخیص دادند، که کلیه ستارگان باید تغییر و تحول یابند. هر ستاره هنگامی که نور، انرژی پخش میکند، مقداری از ماده خویش را مصرف میکند. ستارگان همیشگی نیستند، روزی به دنیا آمده‌اند و روزی هم از دنیا خواهند رفت. ستارگان گوی های بزرگی از گاز بسیار گرم هستند که به‌واسطه نورشان میدرخشند. در سطح دمای آن ها هزاران درجه است و در داخل دمایشان بسیار بیشتر است. در این دماها ماده نمیتواند به صورت‌های جامد یا مایع وجود داشته باشد. گازهایی که ستارگان را تشکیل میدهند بسیار غلیظ تر از گازهایی هستند که معمولاً بر سطح زمین وجود دارند. چگالی زیاد آن ها در نتیجه فشارهای عظیمی است که در درون آن ها وجود دارد.
تعداد صفحات:35 نوع فایل:word فهرست مطالب: مقدمه بیان مساله ضرورت تحقیق خصوصیات مشاورین برخی از فوائد مشارکت ارزش های بنیادی مشارکت و نتایج آن اهداف تحقیق هدف نظام مشارکت کارکنان از دیدگاه اسلام از پیامدهای مهم مشارکت مزایای مشارکت سابقه و پیشینه هدف و فوائد مشارکت فرضیات راهکارهای برخورد با بی تفاوتی در کارکنان محاسن ارزیابی نتیجه روش و حیطه تحقیق واژها و اصطلاحات پارادایم مشارکت موانع و محدودیت ها موانع فرهنگی موانع سازمانی وجود موانع فرهنگی مشارکت وجود موانع سازمانی مشارکت موانع از دیدگاهی دیگر نتیجه گیری ارائه چند پیشنهاد فهرست منابع و ماخذ
مقدمه: اسلام نظام مدیریت خاص خود را دارد نظام مدیریتی که عالی ترین نعمات الهی دنیا و آخرت را نصیب مردم خواهد نمود. نظام مدیریتی که با سرعتی عجیب جامعه را رو به رشد و ترقی و تکامل پیش خواهد برد. نظامی که تمام درهای رحمت الهی را بروی مردم خواهد گشود. نظامی که مردم را از جهل و گمراهی نجات خواهد بخشید. نظامی که ریشه ظلم و ستم و بهره کشی را از جامعه بر خواهد کند. شباهت های پارادایم مدیریت اسلامی با سایر پارادایم های مدیریتی دولتی: با مروری بر پارادایم های موجود در مدیریت دولتی و ابعاد مختلف این پارادایم ها و مقایسه آن با فرهنگ اسلامی در می یابیم که بر اساس اصول اساسی پذیرفته شده در اسلام هر کدام از این پارادایم ها دارای نقاط اشتراک زیادی با مفروضات و باورهای اسلامی میباشد. بعنوان مثال تاکید بر عقلانیت و نظم منطقی در اداره امور مسلمین که ایات و روایات زیادی نیز در این خصوص ارائه شده است وجه اشتراک باورهای بنیادین اسلام با پارادایم مدیریت دولتی سنتی است. از طرفی تاکید بر اقتصاد و ارائه احکام مختلف در این زمینه، از خصوصیات بارز مدیریت در اسلام میباشد که به نوعی در پارادایم مدیریت دولتی نوین مدنظر قرار گرفته است و نهایتاً خدمت به خلق، توجه به حقوق شهروندی و دادن آزادی توام با پاسخگویی به مدیران، بارها در قرآن مجید، نهج البلاغه و سایر کتب معتبر اسلامی مورد تاکید قرار گرفته است که در پارادایم خدمات عمومی نوین نیز مورد توجه اندیشمندان و پیروان این مکتب بوده است. یکی از مهم ترین تعالیم و آموزه های مدیریتی اسلام٬ مشارکت و مشورت در کارهاست: مشارکت از دیدگاه نظام مدیریت مشارکتی را میتوان به اختصار چنین تعریف نمود: همکاری و تعاون فکری افراد در کسب موفقیت گروهی به نحوی که این همفکری افراد را تشویق نماید تا هدف‌های سازمان را هدف‌های خود دانسته مسئولیت دستیابی به آن ها را به دوش گرفته و در اجرای موثر فعالیت‌ها سهیم شوند به دیگر بیان مشارکت به معنای شرکت داوطلبانه و آزادی افراد در تصمیم‌گیری ها از طریق ارائه پیشنهادات مفید و انجام کارها و پیشبرد فعالیت‌های گروهی سازمان میباشد. مدیریت مشارکتی پدیده‌ای است ذهنی و فرهنگی که باعث میشود کارکنان بی انگیزه و نظاره‌گر، به کارهای گروهی کشیده شوند و احساس مسئولیت نمایند. این شیوه باعث ارتقای میزان بهره‌وری، ابتکار، انضباط، تقلیل تنش‌ها و شکایات، افزایش تحرک، اجتناب از جزئی نگری، تصمیم‌گیری جمعی، انعطاف‌پذیری، جلوگیری از خودبینی و خودکامگی، مردم‌سالاری، رشد شخصیت و… میگردد.
تعداد صفحات:15 نوع فایل:word فهرست مطالب: چکیده مقدمه متن تاثیر نماز و روزه بر بهداشت روان خدمت به معلولین خدمت به انبیاست نتیجه گیری منابع
چکیده: در تصور مدنیت انسانی مقوله‌هایی چون مذهب بهداشت روانی و روانشناسی در مراتبی متفاوت، اهداف و عملکرد خود را متمرکز بر شناخت و اصلاح روابط اجتماعی، هدایت تفکرات و احساسات انسانی برای زندگی سعادت مندانه معطوف داشته اند. 1- کریمی، هادی، نشریه دانشگاه اسلامی در این بخش نظرات شوپنهاور، ویلیامزجیمز، دکتر شریعتی راجع به مذهب در بهداشت روان بیان شد و با توجه به گسترده بودن موضوعات مربوط به ارتباط مذهب و جنبه های گوناگون زندگی در این تحقیق ارتباط مذهبی بودن با خود کشی، استفاده از مواد مخدر، بزهکاری، رضایت مندی از ازدواج، افسردگی بررسی شده است. و همچنین تاثیر نماز و روزه بر بهداشت روان روایتی از پیامبر اکرم (ص) راجع به صرع و دیوانگی روایاتی از پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) و امام صادق (ع) راجع به نقش معاد در بهداشت روان و از دانشمندان اسلامی ابوعلی سینا امام محمد غزالی راجع به ازدواج خویشاوندی و کودک نارس ذکر شد.
تعداد صفحات:23 نوع فایل:word فهرست مطالب: مفاهیم بنیادی در روانشناسی رشد تعریف رشد دوره حسی – حرکتی کودکی از دیدگاه پیاژه مثال پیاژه در مورد فرزند خود (سه ماه و هفت روزه) مقیاس رشد روانی حرکتی دوران اول کودکی بر اساس دیدگاه گزل وضع حسی و حرکتی کودک ماه اول (کودک یک ماهه) ماه دوم (کودک دو ماهه) ماه سوم (کودک سه ماه) ماه چهارم (کودک چهارماهه) ماه پنجم (کودک پنج ماهه) ماه ششم (کودک شش ماهه) ماه هفتم (کودک هفت ماه) ماه هشتم (کودک هشت ماهه) ماه نهم (کودک نه ماهه) ماه دهم (کودک ده ماهه) ماه دوازدهم (کودک دوازده ماهه) ماه پانزدهم (کودک پانزده ماهه) ماه هجدهم (کودک هجده ماهه) ماه بیست و یکم (کودک بیست و یک ماهه) ماه بیست و چهارم (کودک بیست و چهار ماهه) ماه سی ام (کودک سی ماهه)
تعریف رشد: رشد تعاریف گوناگونی دارد یکی از عام ترین تعاریف بدین شرح است : رشد عبارت است از همه تغییرات و تحولاتی که از زمان تشکیل سلول تخم تا هنگام مرگ در انسان روی میدهد رشد حرکتی مستمر دائمی و پیوسته بوده گاهی آهسته و زمانی همراه با جوش و خروش است. ممکن است کیفیت رشد ملموس نباشد ولی نباید تصور کرد که جریان رشد متوقف شده است. انسان پیوسته در حال تغییر است گاهی این تغییرات بطور ناگهانی نمایان میشود پیوستگی رشد در هر یک از جنبه های زندگی آدمی وجود دارد حرکت کردن کودک را در نظر میگیریم و میبینیم از مراحل مختلفی مثل : خزیدن، نشستن و سپس راه رفتن کامل تشکیل شده است این پیوستگی همچنین در مورد فعالیت گیرندگی کودک صادق است (مقصود از گیرندگی رسیدن کودک به شیی و گرفتن آن است) چند ماه وقت لازم است تا کودک بتواند به اشیای مورد نظرش برسد در ابتدا فعالیت های کودک برای رسیدن به شیی مورد نظر مانند راه رفتن بسیار زیاد است بعدها این فعالیت کم میشود و به حداقل میرسد. کودک ابتدا به شیی نگاه میکند و دست های خود را به طور تصادفی حرکت میدهد ممکن است بعد از این که سی هفته از سن او گذشت از جای خود بلند شده و به شیی نگاه کند ولی هنوز نمیتواند آن را بگیرد بتدریج کودک رشد میکند و به موازات آن توانایی در دست گرفتن اشیاء در او بیشتر میشود کودک در حدود دوازده ماهگی میتواند با کمک شست و انگشتان دست خود اشیای کوچک را در دست بگیرد بنابراین ملاحظه میشود که این اعمال همه با هم پیوستگی دارند در همه حال بتدریج که کودک رشد میکند تغییراتی چه از لحاظ کمی و چه از لحاظ کیفی در او ایجاد میشود.
تعداد صفحات:27 نوع فایل:word فهرست مطالب: مقدمه تعریف فرهنگ تعریف فرهنگ سیاسی تعریف فرهنگ سیاسی از دیدگاه گابریل آلموند و لوسین پای فرهنگ سیاسی و توسعه سیاسی رابطه فرهنگ سیاسی با مدنیت توسعه انواع فرهنگ سیاسی اهمیت و ارزیابی فرهنگ سیاسی جایگاه فرهنگ در نظام بین الملل دموکراسی چیست؟ اصول اساسی دموکراسی دموکراسی کهن دموکراسی جدید ارکان دموکراسی از دیدگاه بزرگ ترین حقوقدانان معاصر مفهوم دموکراسی از دیدگاه اندیشمندان آینده نگری فوکویاما در باره اسلام پس از جنگ سرد برخورد تمدن ها (نظریه هانتینگتن) نظریه لیبرال پیوند ناگسستی دموکراسی و حقوق بشر مواردی که باعث تفاوت و عدم پیوند فرهنگ و دموکراسی در جوامع میشود هند الگوی موفق دموکراسی نتیجه
مقدمه: هرگاه که بشر جامعه ای تشکیل داده، فرهنگ نیز به وجود آمده. فرهنگ سازه ای است اجتماعی، چنان پیچ در پیچ و چند بعدی که ارائه تعریفی جامع از آن دشوار است. سبک های ادبی – هنری یک جامعه تشکیل دهنده بخشی از فرهنگ آن جامعه است. همچنین در یک جامعه، پیدایش فرهنگ سیاسی، مرکب از رفتار و عقایدی که زندگی اجتماعی را شکل میبخشد و مردم نگرش هایی را در مورد چگونگی اداره جامعه ایجاد میکند، نیز محتمل است. از آن جایی که در غرب معنی و مفهوم فرهنگ بیشتر فرهنگ مادی تلقی میگردد، بنابراین برای واژه فرهنگ تعاریف بسیار گوناگونی وجود دارد. بطور مثال فرهنگ گاهی بعنوان یک کمک کننده در زندگی انسان و عامل پذیرفته شدن به طرد او از جامعه و گروه میباشد. گاهی بعنوان عاملی میان فرد یا محیط پیرامون وی رابطه برقرار میکند و شناختی از محیط به انسان میدهد. فرهنگ آن جنبه از زندگی است که میان فرد و محیط پیرامون رابطه برقرار میسازد و این امکان را برای فرد فراهم میکند تا درباره پدیده های محیط اطراف خود شناخت پیدا کرده و آن ها را ارزیابی نموده و به نحوی بروی آن پدیده ها و یافته ها کار کند تا به نتیجه مطلوب برسد. فرهنگ از مرز ایدئولوژی فراتر رفته و در واقع خمیرمایه هویت بخش افراد یک جامعه است. آگاهی از وجود زبان، نژاد، پیشینه، مذهب، عادات، رسوم، نهادها، و یک موطن واحد و مشترک ایجادگر یک فرهنگ مستقل است. همان طور که مستحضرید فرهنگ ها سطوح مختلفی دارند، مانند فرهنگ روستایی، شهری، ملی و یا فرهنگ های خانوادگی، قومی یا قبیله ای و یا نژادی. معمولاً هویت فرهنگ به یک ملت یا کشور محدود نمیشود. تمدن گسترده ترین سازه هویت فرهنگی است که در سایه آن، انسان های مختلف به مجموعه رسوم و سنن زیباشناختی، فلسفی و تاریخی و اجتماعی که تقریباً از دیگر رسوم متمایز است احساس تعلق میکند. در دنیای معاصر تمدن های بارز و مشخصی وجود دارند که عبارتند از تمدن اسلامی، غربی، هندی و چینی. در این پروژه ضمن پرداختن به فرهنگ سعی شده ضمن تعریف، دموکراسی مقابل آن ها را نیز به صورت مختصر و مجمل بیان نمائیم. بر همین اساس ابتدا تعریفی از دموکراسی ارائه میشود و قبل از آن پرداختن به این موضوع را لازم میدانم که افراد و نخبگان، اندیشمندان و صاحب نظران هر یک تعریف خاص خود را از دموکراسی دارند که بیشتر متاثر از تاثیرات محیطی، جغرافیایی، تاریخی و فرهنگ آن هاست، و لذا اگرچه همه اندیشمندان بزرگ اصول اولیه دموکراسی را به رسمیت شناخته اند و به آن معتقدند ولی هرکدام با توجه به موارد فوق تعاریف خاص خود را ارائه میدهند. مثلاً آقای دکتر علیرضا پارسا در مقاله مفصلی که به پیوند ناگسستنی دموکراسی و حقوق بشر دارد، دموکراسی را استوار بر دو اصل: کنترل مردم به تصمیمات مجلس، و برابری در اعمال این کنترل میداند و بقیه موارد و حتی اصول دموکراسی را برای تحقق این دو پایه استوار میداند. البته این صرفاً برداشت و تصور ایشان از دموکراسی است و هرکس دیگری میتواند اصول و پایه های دیگر برای دموکراسی معرفی نماید. در هر صورت آن چه مسلم است این است که، مفهوم دموکراسی برای اکثریت افراد جامعه بشری پذیرفته است و هر جامعه ای سعی دارد به وسیله نخبگان و روشنفکران خود، برای جامعه و فرهنگ خودش و همخوان و همساز نماید. اگر مشابهاتی در بین فرهنگ، مذهب، باورهای اجتماعی و … آن ها وجود دارد، با تکامل و تطبیق آن ها با دموکراسی، سعی در بومی کردن، مفهوم آن مینماید و در غیر این صورت دموکراسی را بعنوان ضرورتی اجتناب ناپذیر که برای تمام جوامع بشری وجود داشته و خواهد داشت به جامعه خواستار آن عرضه میدارد.
تعداد صفحات:28 نوع فایل:word فهرست مطالب: مقدمه وضعیت زنان از دیرینه سنگی تا دومین انقلاب نوسنگی جوامع شکارچی در دوران دیرینه سنگی نخستین انقلاب نوسنگی وضعیت زنان از دومین انقلاب دوره نوسنگی تا دوره باستان وضعیت زنان در نوسنگی میانه مذاهب بزرگ پدر سالار و وضعیت زنان وضعیت زنان از سقوط امپراطوری روم تا پایان رنسانس دوره ماقبل فئودالی (قرن پنجم تا نهم میلادی) ارتقا زنان در آغاز دوره فئودالی (قرون 10 و 11) دوره قرن 12 تا رنسانس (قرون 12 تا 14 میلادی) زنان در دوره رنسانس (قرون 15 و 16 میلادی) وضعیت زنان در قرون هفدهم و هجدهم وضعیت زنان در قرن نوزدهم جنبش فمینیست در قرن 19 جنبش فمینیستی و وضعیت زنان در قرن بیستم موج اول موج دوم موج سوم جمع بندی نتیجه گیری نقد و بررسی منابع و ماخذ
مقدمه: بی گمان ستم به زنان یکی از سیاه ترین نقطه های تمدن بشرى است؛ چه آن زمان که زن، انسان شناخته نمیشد و مانند حیوانات اهلى به شمار می آمد و هنگام قحطى براى استفاده از گوشتش به قتل میرسید؛ و چه همین اواخر که قوانین اروپا زن را از اغلب و اهمّ حقوق محروم میساخت. هر گونه تلاش در بهبود این روند موجّه و معقول مینماید. تبعیض جنسی، یعنی اعمال و رفتار، پیشداوری ها و ایدئولوژی هایی که زنان را فرودست تر و کم ارزش تر از مردان و مردان را مسلط بر زنان میدانند، هنوز نیز در ردیف بدترین مصیبت هایی هستند که مایه درد و رنج و محرومیت بشر میشوند، زیرا که از یک سو، زنان از این وضعیت عذاب میکشند و از سوی دیگر تمام جوامع ذخیره ای عظیم از توانایی های فکری و انسانی را که نادیده گرفته شده یا تحقیر گشته اند، از دست میدهند. تحت تاثیر جنبش های طرفدار حقوق و آزادی زنان است که مفهوم تبعیض جنسی رواج یافته است. اما در پی ابداع عبارت تبعیض جنسی برای رسوا کردن همه انواع این تبعیض ها، پیشرفت اجتماعی بزرگی حاصل شده است. رواج این عبارت نشان دهنده آن است که تفاوت های تحقیر کننده جنس زن نه ناشی از اراده خداوند است، نه حاصل یک نظم طبیعی، نه مبتنی بر زیست شناسی، بلکه نتیجه رفتار اجتماعی نادرست و ناعادلانه با زنان است و چنین رفتاری از این پس باید کنار گذاشته شود و موقعیت عادلانه و شایسته زنان جایگزین آن گردد، موقعیتی که در آن جایگاه زن، همتای مردان در تمام عرصه های جامعه باشد. مثل همیشه طرفداران حقوق و آزادی زنان فمینیست ها بودند که نخستین گام ها را برای افشای انواع تبعیض نسبت به زنان، برداشتند. فمینیسم (feminism) واژهاى فرانسوى است که در سال 1837 وارد زبان فرانسه شد و فرهنگ لغت رٌبر این کلمه را چنین تعریف میکند: آئینی که طرفدار گسترش حقوق و نقش زن در جامعه است؛ حدود 15 سال است که نظریه فمینیستی مفاهیم جدیدی را بمنظور تحلیل وضعیت زنان مطرح نموده، مفاهیمی که خود را به زبان فرانسه تحمیل کرده اند و فرهنگ رٌبر بدان مشروعیت بخشیده است. همان گونه که سیاهان در ایالات متحده و یا کارگران رنگین پوست در فرانسه نژاد پرستی را متهم میکنند، فمینیست های امروزه تبعیض جنسی را مردود میشمارند. تبعیض جنسی نتیجه سروری نرینگی است که اینگونه تعریف میشود: واژه مونث، نیمه قرن بیستم، تسلط مردان (و نماد نرینگی) بر زنان. اما برای فمینیست‌ها، سروری نرینگی که بعضی آن را مرد سالاری و یا نظام پدر سالار معنا کرده‌اند فقط نوعی تسلط نیست بلکه نظامی است که، خواه آشکار و خواه نهان، تمام مکانیسم‌های نهادی و ایدئولوژیکی در دسترس خود مانند حقوق، سیاست، اقتصاد، اخلاق، علوم، پزشکی، مد، فرهنگ، آموزش و پرورش، رسانه‌های گروهی و غیره را به منظور تحقق سلطه مردان بر زنان به کار میگیرد همانگونه که سرمایه‌داری از این ابزار برای تثبیت خود استفاده میکند. پس میبینیم که در ده سال اخیر تعاریف مربوط به فمینیسم و مفاهیم تحمیل شده بر زبان فرانسه توسط مبارزه فمینیستی، بسیار متنوع بوده و از معانی موجود در فرهنگ‌های لغت بسی فراتر میرود.
تعداد صفحات:34 نوع فایل:word فهرست مطالب: مقدمه فصل اول آسیب های نظام خانواده ناسازگاری زن و شوهر نظام اجتماعی و ناسازگاری زن و شوهر ناسازگاری فرزندان و والدین تعریف طلاق ابعاد طلاق طلاق عاطفی طلاق ثانوی طلاق توافقی طلاق اجتماعی طلاق روانی طلاق رجعی طلاق بائن طلاق عبارات طلاق از نظر اسلام وضعیت طلاق در ایران به استناد آمار فصل دوم آسیب شناسی طلاق 11 عامل که باعث از هم پاشیدن زندگی زناشویی می شود تعهد بیش از اندازه و خستگی جسمی و روحی صورت حساب های بالا و بحث بر سر نحوه خرج کردن پول خود پسندی دخالت والدین توقعات زیاد و بی جا بحث و جدل اعتیاد خیانت و بی وفایی نسبت به همسر شکست در کار و تجارت موفقیت در تجارت و کسب و کار ازدواج در سنین پایین استقلال مالی زنان طلاق و تغییر باورهای اجتماعی تاثیر تحصیلات دانشگاهی از عوامل طلاق مشکلات جنسی فصل سوم عواقب و پیامدهای طلاق پیام هایی برای والدین راه های کاهش وقوع طلاق فصل چهــارم منابع
مقدمه: سپاس را خدایی که به ما توفیق داد تا بتوانیم با تلاش و فراوان، بسیاری از عوامل مخرب زندگی اجتماعی از جمله طاق را بشناسیم و با آثار آن آشنا شویم. طبق آمار بدست آمده رشد طلاق در ایران رو به افزایش است. به راست علت چیست و چرا خانواده ها سرانجام به این نتیجه میرسند که باید طلاق بگیرند؟ آیا واقعاً هیچ راهی برای ادامه زندگی نیست؟ آیا آنها از عواقب طلاق با خبرند؟ آیا مطمئن هستند که بعد از طلاق دیگر مشکلی نخواهند داشت: اینها پرسش هایی است که ذهن ما و دیگر افراد جامعه را به خود مشغول کرده است و ما با بررسی های آماری که انجام دادیم از جمله تهیه پرسشنامه ها و نظرخواهی از مردم سایت های مختلف استفاده از کتب مختلف و راهنمایی های دبیر مربوطه و دیگر دانش آموزان به اطلاعاتی دست یافتیم که برای خود و اطرافیانمان جالب توجه بود. به هر حال ما با وجود مشکلات فراوان از جمله عدم وجود کتب کمکی در این زمینه، عدم دسترسی به نمونه های زیاد و… توانستیم این پروژه را به اتمام برسانیم. خدا را شاکریم که لطفش را از ما دریغ نکرد و توانستیم در یکی دیگر از مراحل علمی به موفقیت دست یابیم. انشاء الله که مورد توجه قرار گیرد.
تعداد صفحات:35 نوع فایل:word فهرست مطالب: مفهوم شناسی جهانی شدن تاثیر جهانی شدن بر تعلیم و تربیت مفهوم جهانی شدن ابعاد جهانی شدن بعد فرهنگی جهانی شدن و تعلیم و تربیت جهانی شدن و آموزش و پرورش (فرصت ها و تهدیدها) استفاده از جدیدترین اطلاعات در آموزش و پرورش ایران اهمیت یافتن اصل اخلاقی همکاری و تفاهم بعنوان هدف اصلی در تعلیم و تربیت آموزش الکترونیکی (e-learning) شکافت حلقه های بسته دانش تک فرهنگی شدن و تضعیف فرهنگ های بومی تهدید روند های مربوط به تربیت دینی در ایران تاثیر بر زبان و آموزش آن آموزش ها و کلاس های چند فرهنگی نتیجه نتیجه گیری منابع
تاثیر جهانی شدن بر تعلیم و تربیت: از جمله موضوعاتی که امروزه در محافل مختلف به آن پرداخته میشود، مسئله جهانی شدن است. فرآیند جهانی شدن در حال حاضر تمامی جوانب اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی کشورهای جهان را تحت تاثیر قرار داده است. از جمله پیامدهای جهانی شدن تاثیر آن بر نظام تعلیم و تربیت کشورها و اهداف و برنامه و کارکردهای این نظام در صحنه زندگی اجتماعی است. تعلیم و تربیت که با تمام اجزا جامعه ارتباط دارد یکی از عرصه هایی است که هم از فرآیند جهانی شدن متاثر شده و هم میتواند بر آن اثر بگذارد. از جمله اهداف تهیه این مقاله عبارت است جواب از به این پرسش ها که : جهانی شدن چه تاثیراتی بر مولفه های تعلیم و تربیت داشته است؟ چالش هایی که تعلیم و تربیت در اثر جهانی شدن فرهنگ با آن روبه روست کدامند؟ در نتیجه جهانی شدن چه تغییراتی باید دراهداف، برنامه های درسی و روش های تعلیم و تربیت کشورها صورت گیرد تا بتواند به مسائل جدید پاسخ دهد؟ جهانی شدن از جمله مفاهیمی است که در طول چند دهه گذشته به مجموعه واژگان مفاهیم، علوم سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی افزوده شده است. این مفهوم به دلیل تازگی و گستردگی از ابهام معنایی برخوردار است. با توجه به ابعاد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی این پدیده و ارتباط این ابعاد با فرآیند تعلیم و تربیت، مسلما جهانی شدن بر فرآیند تعلیم و تربیت اثر خواهد گذاشت و به آن سمت و سو خواهد داشت. در این مقاله سعی بر آن است که بعد فرهنگی جهانی شدن مورد توجه قرار گیرد و چالش های روبروی نظام آموزشی یا به عبارت کلی تر تعلیم و تربیت مورد بحث قرار گیرد.
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وبلاگ:
آمار مطالب
آمار بازدید
